اسرائیل, مشق شیطان
اسرائیل باید از صفحه روزگار محـــــــــــو شود
درباره وبلاگ


کربلای امروز, فلسطین است
یزید امروز, آنکه فرمان کشتن مسلمین میدهد
عمر سعد امروز, آنکه برادران و خواهرانمان را در غزه - قدس - طرابلس - قاهره و ....... به خون میکشد
پیروی از حسین ابن علی (ع)؛ اطاعت از حسین زمانه (عج) است که چشم به راه لبیک من و توست
کربلای امروز فلسیطین است, دریابیمش...

مدیر وبلاگ : فاطمه سادات منتظرالمهدی

"تشکیل دولت اسرائیل مستلزم سرزمین و ملت(مردم) بوده "صهیونیسم به هر وسیله

به آرمان خود جامه عمل پوشاند و كشور مستقل یهود را ایجاد كرد و  همواره در

اندیشه گسترش آن بوده است. در اینجا سؤال مهم و اساسى این است كه این آرمان

یا ادعا چه مقدار به كتاب مقدس یهودى، یعنى عهد قدیم متكى است؟ به تعبیر دیگر،

عهد قدیم درباره ارض موعود بنى اسرائیل چه مى گوید؟ بر پایه عهد قدیم كه تنها

 متن مقدس یهودیت و تنها منبع تاریخى قرن هاى نخست قوم اسرائیل است، ادعاى

مالكیت ارض موعود را از سوى گروهى كه خود را وارث آن مى دانند، چگونه

مى توان ارزیابى كرد؟ این نوشتار به دنبال پاسخ این سؤال است.

 

در ابتدا باید ببینیم كه اصل وعده سرزمینى خاص در عهد قدیم چگونه است و

سپس به بررسى این مطلب مى پردازیم كه ادعاى مدعیان با توجه به آنچه در تاریخ

این قوم رخ داده، تا چه اندازه با گفته هاى این كتاب انطباق دارد.





نوع مطلب : وعده سرزمین در عهد قدیم، 
برچسب ها :

در تورات، سخن از سرزمین موعود با ماجراى مهاجرت حضرت ابراهیم آغاز مى‏شود.

ابراهیم(ع) به فرمان خداوند از بین ‏النهرین به سرزمین كنعان هجرت كرد كه خداوند او را

 بدانجا راهنمایى كرده بود.

در آنجا خداوند بر ابراهیم ظاهر شد و فرمود: «من این سرزمین را به نسل تو خواهم بخشید!»

و باز به او فرمود: «من همان خداوندى هستم كه تو را از شهر اور كلدانیان بیرون آوردم تا این

 سرزمین را به تو بدهم». اما نكته شایسته توجه در وعده به ابراهیم این است كه در واقع عهد

 و پیمانى بین او و خداوند منعقد شد. از یك طرف خداوند عهد بسته بود كه آن سرزمین خاص

 را به فرزندان ابراهیم بدهد، ولى وفاى به این عهد مشروط به آن است كه طرف دیگر، یعنى

 ابراهیم و فرزندانش، به عهد خود وفا كنند؛ یعنى از خدا اطاعت كرده و انسان‏هاى صالحى

باشند.



ادامه مطلب


نوع مطلب : وعده سرزمین در عهد قدیم، 
برچسب ها :

شكى نیست كه در مجموعه‏اى كه آن را یهودیان كتاب عهد و مسیحیان عهد قدیم

میخوانند، سخن از سرزمین موعود و وعده آن آمده است. اما در این‏كه این مجموعه، كه

مشتمل بر ده‏ها كتاب كوچك و بزرگ است، در چه زمانى و به وسیله چه كسانى نوشته

شده است، بین سنت یهودى ـ مسیحى و نقادان قدیم و جدیدِ متون مقدس اختلافات

بسیار جدى به چشم مى ‏خورد. در كوتاه‏ترین عبارت مى ‏توان گفت كه سنت یهودى ـ

مسیحى برآن بوده است كه كتاب‏هاى این مجموعه را اشخاص برجسته شناخته‏ شده‏اى در

زمانى نزدیك به یك هزاره نگاشته‏ اند. براى مثال، گفته مى ‏شود تورات همان كتابى است

كه خداوند به موسى(ع) داد و كتاب‏هاى یوشع، داوران، سموئیل و پادشاهان را انبیاى

بزرگى چون یوشع، سموئیل و ارمیا نگاشته ‏اند؛ در حالى كه نقادان قدیم و جدید زمان

نگارش این كتاب‏ها را پس از اسارت بابلى، در قرن ششم قبل از میلاد، مى ‏دانند و این

زمان قرن‏ها پس از كسانى است كه سنت یهودى ـ مسیحى این كتاب‏ها را به آنان نسبت

مى ‏دهد. اگر انتساب این كتاب‏ها به افراد مورد ادعاى سنت زیر سؤال برود، این كتاب‏ها

همانند دیگر كتاب‏هاى بشرى بوده و درنتیجه، سخن از ارض موعود، مانند دیگر محتویات

این متون زیر سؤال مى ‏رود. حتى كسانى از یهودیان مدعى ‏اند كه كتاب تورات، بعد از

اسارت بابلى و به دست كسانى نوشته شد كه به اسارت رفته و بازگشته بودند و در واقع،

این كتاب مطابق آرزوها و آرمان‏هاى سركوفته آنان نگاشته شده است و از این روست كه

بر سرزمین موعود تأكید مى ‏كند.

 





نوع مطلب : وعده سرزمین در عهد قدیم، 
برچسب ها :


پیوندها
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :